![]() |
![]()
|
![]() |
![]() |
رسیدن به آسمایی: 08.02.2010 ؛ نشر در آسمایی: 09.02.2010 "عقربه ی چهارم"،مجموعه ی شعرهاییست از "محمدیاسین نگاه"؛ شاعری با درک ودریافت خودش که چندی پیش منتشر شده است. برای سامان بخشی بهتر گپ و گفت در باره ی شعر های این مجموعه ، تاٴملم را در مورد یک...ادامه...
|
رسیدن به آسمایی: 19.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 20.01.2010
|
رسیدن به آسمایی: 06.02.2010 ؛ نشر در آسمایی: 08.02.2010 |
رسیدن به آسمایی: 05.02.2010 ؛ نشر در آسمایی: 05.02.2010
|
رسیدن به آسمایی: 27.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 27.01.2010 7 دلو 1388 هرات
|
رسیدن به آسمایی: 25.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 25.01.2010
|
رسیدن به آسمایی: 23.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 25.01.2010
|
رسیدن به آسمایی: 20.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 22.01.2010
به استناد تاریخ نویسان ما ، موسیقی در سر زمین ما به شکل اولی و ابتدایی آن مذهبی بود و با سرود های آریایی نشو و نما کرده و با مهاجرین آریایی به هند فارس انتقال گردیده است . این موسیقی در عصر ویدی شکل دیگری داشته و در عصر اوستا تحول پذیرفته و حرکت ها ی تازه ای را در هند و فارس به وجود آورد . سرودهای ویدی از رواج موسیقی در عصر یما اولین پادشاه آریایی ها و پیشدادیان بلخ گواهی میدهد، در عصر زردشت ( گات ها) که با تغیر کلمه به شکل کات یا گات ، پرده موسیقی معنی میدهد . موسیقی نیاشی باختر به شکل نیاشی باقی ماند ، ولی...ادامه... |
رسیدن به آسمایی: 21.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 21.01.2010 |
رسیدن به آسمایی: 19.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 20.01.2010 |
رسیدن به آسمایی: 11.01.2010 ؛ نشر در آسمایی: 14.01.2010 نظری بر زنده گینامه ی انجنیر خیر محمد کارگر
|
ورود به صفحهء نخست شمارهء: 1 ؛ 2 ؛ 3 ؛ 4 ؛ 5 ؛ 6 ؛ 7 ؛ 8 ؛ 9؛ 10 ؛ 12 ؛ 13؛ 14؛ 15 ؛ 16؛ 17؛ 18؛ 19 ؛ 20 ؛ 21 ؛ 22 ؛ 23 ؛ 24 ؛ 25 ؛ 26 ؛ 27 ؛ 28 ؛ 29 ؛ 30 ؛ 31 ؛ 32 ؛ 33 ؛ 34؛ 35 |