|
... كجا بودي او زنكه ؟ |
|
عارفه عمرلور |
|
ترانه استقلال |
|
|
 لیلا
کاویان
قـاب بی‌تـصــويــر |
ليلي عنايت سراج  بازتاب
تمناي صلح يا
|
 ثريا
واحدي
|
 فايقه
جواد مهاجر ( ژمي )در شط چشم نسل پريزاد |
 بتول سيد حيدريشگوفهء سبز ( شعر) |
|
گفت و شنود با خانم نسیمه شیرزوی
|
در بارهء منزلت و جلالت زن كه
گل سرسبد آفرينش و مظهر عطوفت و مهر است ، هرچه
بگوييم و هرچند بنويسيم كم و نارساست
گويي حق مطلب ادا نشده است . در فرهنگ قديم
و قويم ما ، زن همواره مقام شايسته و در خور احترام داشته است . نگارنده شمه یی
ازين معاني را در طي مقاله یی زير عنوان " درود بر مادر ، درود بر زن ، درود بر
دختر " نوشته است كه قبلاً در مجله زيباي آسمايي به طبع رسيده . درين مختصر اشارهء
كوتاهي به زنان سخن سرا ، شعردوست و
شاعر نواز ميشود كه
پ
...
خانم ماگه رحمانی ، شما در دو ساحه پیشقدم بوده اید ،
كه هر دو اهمیت به سزا داشته و در حافظهء اجتماعی و ادبی كشور ما درج شده اند.
اجازه بفرمایید پرسش نخست را نیز در همین رابطه مطرح سازم . آیا كوشش شما برای روشن
ساختن نقش زن افغان در فرهنگ ما با كوشش برای دفاع از حقوق آنان ، از یك مفكورهء
واحد ، یعنی “ هویت زن افغان " منشأ گرفته بود و یا میتوان آنها را دو مفكورهء جدا
پنداشت كه تصادفاً در یك مقطع زمانی با هم تقاطع كردند؟
مخالفان حقوق زنان استدلالي را كه ظاهر موجه و
آراسته دارد، پيش ميكشند ، بر اين
پايه كه فرهنگها بومي اند و ارزشها نسبي.
زشتي و نكويي ، مقوله هايي اند اخلاقي ؛ و اخلاق در هر جامعه يي به
گونهء ديگر
است. از اين رو ارزشهاي اجتماعي و حقوقي را در تنگناي جغرافيايي و فضاي فرهنگي
خود آن جامعه بايد ديد و سنجيد، نه بر مبناي ارزشهاي
گرانسنگ و فراگير و
جهانشمول ، چون حقوق
بشر.
بعد از يازدهم سپتامبر 2001 كه به
گفتهء كوفي 
نمایش مد: لباس افغانی بر تن سربازان آمریکایی